((أحلام مستغانمي ...وأبو الطيب المتنبي في مواجهة القهر، والظلم،والحياة)).
ثانياً:وبصفتي مشرف على منتدى الثقافة والأدب، على ذلك الموقع أجبت على مشاركة الصديقة بما يلي:
الصديقة العزيزة .....شكراً على مساهمتك واختيارك لأجمل ماكتبته الروائية أحلام مستغانمي في روايتها (فوضى الحواس).
وتعقيباً على ذلك أقول:إنّ الأديب المبدع هو الذي يلامس في كتاباته أحلام الناس وآمالهم وآلامهم،ويصوغ من معاناته التي هي صورة مصغرة عن معاناتهم،فيما يتعلّق بالحبّ والحريّة والخيبة والأمل والتشاؤم والتفاؤل.إنّ أدب القاصّ المبدع،وشعر الشاعر العبقري،هو أدب وشعر كلّ المشاعر الإنسانيّة،ومن هنافإنّ خنق حلمها الكبير في بناء جسور بين الأمم،وتقليص حلمها إلى بناء جسور في الوطن،ثم إلى جسور في مدينتها(قسطنطينة)ثم انكماش حلمها وحلم كلّ إنسان عربي لبناء جسور مع ذاته).كلّ هذه الخيبة والمرارة التي أحسّت بها الكاتبة،وعبّرت بها عن ذاتها بشكل خاص،وعن الذات العربيّة بشكل عام،لهي خيبة المثقف، والثقافة العربيّة على الساحة القطرية والقومية والعالمية، وهو إحساس صادق ،وتلمّس واع بحجم المعاناة، التي عشناها أمس،وما ينتظرنا غداّ من قروح وجراح ثقافيّة.وكثيراً ما آمنت أنّ حال المثقف العربي،كحال رجل ثري اكتنز مالاً كثيراً،ثم نام عليه نوما طويلاً، ظنّاً منه،أنّ قطار الفاقة والعوز لم.. ولن يطأه بعجلاته.وما إن استيقظ من رقاده، حتى وجد أنّ جميع العملات التي خبأها ليوم الحاجة،قد تغيّرت ولن تجديه نفعاً، وهكذا أعلن إفلاسه أمام الواقع المرّ،وأعلن عن فوضى حواسه التي صرحّت بها أحلام مستغانمي.
ولكن هل نستسلم لكوابيسنا،وهل نعلن انسحابنا من دائرة الحياة.كلا يجب أن يكون طموحنا كبيرأ كطموح كبير الشعراء‘ أبي الطيب المتنبي،الذي قال عنه النقد القديم:(مالئ الدنيا وشاغل الناس)هذا الشاعر الضخم، الشخصيّة الفذّة في تاريخنا،والذي يأخذ عنه مثقفي هذا العصر مسلمات عقليّة،يؤمنون بها،والعصر عصر العقل.ومن ذلك يقولون:إنّه ((المتنبي))بالياء،وليس ((المتنبئ))بالهمزة،وفرق كبير ـ كما لايخفى ـ بين اللفظتين ويبين المعنيين،فالمتنبي من ((النبوة)) وهي الرفعةوالعلو،وهاتان من الصفات التي اتصفت بهما شخصية المتنبي،أما المتنبئ من النبوءة والتنبؤ.وهنا يقول الأديب والناقد العربي السوري (جميل الحسن):(من الغريب أنّ بعض الدارسين يعرّج على النبوّة،ويجافي معناها إلى التهمة الظالمة بادعاء النبوة)ولقد أثر عن الشاعر قوله في صباه:
أيَّ مكان أرتقي === أيًّ عظيم أتقي
هذا هو (شيخ الشعراء)الذي كان يسعى لبلوغ مجد ،برأيي هومجد السيف والقلم. و(شيخ الشعراء)هو اللقب الذي كان يحلو لأستاذي الجليل في المرحلة الثانوية(أحمد درويش) أن يطلقه عليه، وهو من مدينة أبي الفداء،تحيتي له إن كان مايزال على قيد الحياة،ودعائي له بالرحمة والمغفرة،إن كان من عداد الأموات.
وبعد ماذا أقول وماذا أرتأي بعد هذه العبقرية،وبعد هذا الفهم للحياة ،وكذلك التحدي والشموخ،والوقوف بصلابة أمام العواصف والأنواء.وانظر معي إلى هذه المعاني التي شحنت بالحكمة،وقيلت لتناسب كلّ زمان ومكان،(لامرّت بي ساعة ـ لحظة ـ لاأكون فيها عزيزاً،ولا صحبتني نفس تقبل أن يظلمها أحد).
وهكذا نجد كيف أنّ هاتين العبقريتين(مستغانمي،والمتنبي) كيف التقيا في مقارعة القهر والظلم والحياة،وناضلا من أجل أن يكون المستقبل أكثر إشراقا،ولم يستسلما لليأس والخيبة والفشل،وغنما دافعا من أجل رفعة الإنسانيّة وحريتها،وما دافعواعنه من مبادئ ومثل، يصلح أن يكون دستوراً لمنتدياتنا الثقافيّة،في كلّ زمان ومكان.
الصديقة العزيزة،لنكافح معاً،دون يأس،أو شعور بالخيبة أو المرارة، من أجل تحقيق أحلامنا، وأحلام شبابنا وطموحاتهم.
أتمنى أن أٌقرأ مشاركاتك دائماً على هذا المنتدى.
سلمية في/6/11/2009
الصديق:حيدر حيدر
مصادر البحث:
1ـ الموسوعة الشعرية)الجزء الثالث).
2 ـ مجلة المعرف السورية.العدد(554).
<table class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN: auto 6.75pt; WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi; mso-table-overlap: never; mso-table-lspace: 9.0pt; mso-table-rspace: 9.0pt; mso-table-anchor-vertical: margin; mso-table-anchor-horizontal: page; mso-table-left: 29.25pt; mso-table-top: 25.5pt" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=right border=0><tr style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><td style="BORDER-RIGHT: #ffffff; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ffffff; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: transparent"> أولاً:كتبت إحدى الصديقات ،على أحد مواقع الانترنيت هذه المشاركة: </TD> <td style="BORDER-RIGHT: #ffffff; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ffffff; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top noWrap> </TD></TR> <tr style="mso-yfti-irow: 1"><td style="BORDER-RIGHT: #ffffff; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ffffff; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: transparent" colSpan=2> </TD></TR> <tr style="mso-yfti-irow: 2; mso-yfti-lastrow: yes"><td style="BORDER-RIGHT: #ffffff; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ffffff; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: transparent" colSpan=2> بعض الأقوال التي أعجبتني من كتاب فوضى الحواسللروائية أحلام مستغانمي فوضى الحواس رواية للعملاقة احلام مستغانمي تتحدث فيها عن حلمها الكبير في بناء جسور بين الأمم لتربطها كإنسانية عربية بالعالم لكن أمام الواقع الضاغط من كل حدب وصوب يتقلص حلمها إلى جسور في الوطن ثم إلى جسور في مدينتها "قسنطينة" وتنتهي بانكماش حلمها و حلم كل إنسان عربي لبناء جسور مع ذاته. أينتهي الحب عندما نبدأ بالضحك من الأشياءv التي بكينا بسببها يوما..؟؟ ********* الرجل إذا أراد أن يحتفظ بامرأةv يوهمها أنه في أية لحظة يمكنه أن يتخلى عنها ********* أما المرأة أن تكونv قادرة على التخلي عن أي شيء لتحتفظ بالرجل الذي تحبه .. ******** الأسئلةv غالبا خدعة أي كذبة مهذبة نستدرج بها الآخرين إلى كذبة أكبر ********* v عندما ينطفئ العشق نفقد دائما شيئا منا ونرفض أن يكون هذا قد حصل .. ********* كم رهيبة هي الأسئلة البديهية في بساطتهاv ********* v من السهل علينا تقبل موت من نحب على تقبل فكرة فقدانهواكتشاف أن بإمكانه مواصلة الحياة بكل تفاصيلها دوننا وذلك أن في الموت تساويا في الفقدان نجد فيه عزاءنا ********* إن الحب لايتقن التفكير والأخطر أنه لايملك الذاكرة انهv لايستفيد من حماقاته السابقة ولا من تلك الخيبات الصغيرة التي صنعت يوما جرحا كبيرا ********* لا جدوى من الاحتماء بمظلة الكلمات ...فالصمت أمام المطرv أجمل ********* عندما يغادرنا الحب ونجد أنفسنا وحيدين في مواجهته علينا أنv نتجاهل نداؤه العشقي الموجع واستغزازه السادي لنا كي لايزيد من ألمنا كوننا ندري تماما أنه يصنع في اللحظة نفسها سعادة عشاق آخرين ... ********** إن أجملv الأشياء هي التي يقترحها الجنون ويكتبها العقل ******** استفيدوا من اليومv الحاضر لتكن حياتكم مذهلة خارقة للعادة ..اسطوا على الحياة امتصوا نخاعها كل يوم مادام ذلك ممكنا فذات يوم لن تكونوا شيئا..سترحلون وكأنكم لم تأتوا... ********* الحب يجلس دائما على غير الكرسي الذي نتوقعه تماماv بمحاذاة ما نتوقعه حبا.. ********* يظل العشاق حتى بعد افتراقهماv ..وقطيعتهما مأخوذين بجمالية لقائهما الأول ********* عندما نصمت نجبرv الآخرين على تدارك خطاهم ********* أنـــا أنتمي إلى جيل يعاني أزمة عمرv ..وأنفق حياته حتى قبل أن يعيشها ********* أحيانا أحب استسلامي يمنحنيv فرصة تأمل العالم دون جهد وكأنني لست معنية به ********* الرجال اللذينv خلقو لكرسي لم يخلقو بالضرورة لسرير واللذين يبهروننا بثيابهم ليسوا اللذين يبهروننا بدونهم..والمشكلة أننا نكتشفهذا في ما بعـــــــــد!!! ********* مخيفة هي الكتابة دائما لأنها تأخذ لنا موعدا معv كل الأشياء التي تخاف أن نواجهها أو نتعمق في فهمها ********* تكمن عبقريةv العسكر في اختراعهم البذلة العسكرية التي سيخيفوننا بها ويمكن دهاء رجال الدين في اختراعهم لثياب التقوى التي سيبدون فيها وكأنهم أكـــــثر نقاء وأقرب إلى اللـــــه منا ********* مذ قررت أنه ليس هناك من حبيب يستحق الانتظار أصبح الحبv مرابطا عند بابي ..بل أصبح بابا ينفتح تلقائيا حال اقترابي منه ********* v لقـــــــد أصبحت أنا امرأة حرة فقط لأنني قررت أن أكف عن الحلم..!!!! ********* الحــــــــــريـــة أن لا تنتـــــــظرv شــــــــــيئا ********* مدهش الحب يأتي دائما بغتة في المكان واللحــظةv اللذين نتوقعهما الأقل حتى إننا قلما نستقبله في هيأة تليق به ********* v ثمة قبل إن لم تمت أثناءها فأنت لست أهلا لأن تعيش بعـــــــــــــــــدها ********* أنني بحاجة إلى أن أموت أحيانا ...لأعي بعد ذلك أنني مازلت علىv قيد الحياة ********* عجيبة هي الحياة بمنطقها المعاكس..أنت تركض خلفv الأشياء لاهثا متهرب الأشياء منك وما تكاد تجلس وتقنع نفسك بأنها لاتستحق كل هذا الركض حتى تأتيك هي لاهثة وعندها لاتدري.. أيجب أن تدير لها ظهرك أم تفتح لها ذراعيك وتتلقى هذه الهبة التي رمتها لها السماء إليك والتي قد تكون فيها سعادتك ......أو هــــلاكك...؟؟ ********* لست بحاجة إلى خيبات أكثر لأحبكv أنـــــــــــا لا أملك غيـــــــــــــــــرك ********* أحبيني دون أسئلةv ..فليس للحب من أجوبة منـــــــــــــطقيـــــــــــــــــــة ********* v السقوط عشـــــــــقا هو أكثر انتصاراتنا ثـــباتــا ********* إذا كانتv القبل مثلنا تموت فالأجمل أن نموت أثناء قبـــــــــــــــلة ********* إنv في الحب كثيرا من التلصص والتجسس والفضول والأسئلة لاتزيدك إلا تورطا عشـــقيا وهنا تكمن مصيبة العــــــــــشاق!! ********* نحن نأتي ونمضي دون أن نعرف لماذاv أحببنا هذا الشخص دون آخر..؟ ********* الأشياء الحميمة نكتبها ولاv نقولها..فالكتابة اعتراف صـــــــامت ********* حين نكون تعساء ندركv تعاستنا ولكن عندما نكون سعداء لا نعي ذلك إلا في ما بعــد إن السعادة اكتشاف مــــــــــتأخر أخاف السعادة ما اكتشفتها مرة إلا وفقدتهاv ******** أجمل حب هو الذي يأتيك أثناء بحثك عنه شيءv آخر ********* لابد أن تتعلم الحرمان حتى عندما نكون معاv ********* v ثمة أناس لهم تلك القدرة الخرافية على المشي فوق قلوب الآخرين دون شعور بالذنب ********* الأجدر أن يعّرف الإنسان بما فقد وليس بما يملك فنحنv دائما" نتيجة ما فقدناه أن نجرب لذة الامتناع لنتصالح مع أجسادنا لنعرف كيفv نعيش داخلها عندما لا نكون معا" ولنكتشف جمالية الوفاء عن حرمان ********* v أخاف الوقت أنه عدو العشاق ********* عندما نعثر على الشيء الذي بحثنا عنهv تكون بداية النهاية ********* لا أجالس غير الرجال فمع النساء لا أحرق سوىv أعصابي ********* لقد أصابني الحب بعمى الألوان و أربك فيّ أيضا حاسةv النظر ********* الحــــــــــــــــــــــــب ليس سوى حالة ارتيابv v كيف لك أن تكون على يقين من إحساس مبني على فوضى الحواس وعلى حالة متبادلة من سوء الفهم يتوقع فيها كل واحد أنه يعرف عن الآخر ما يكفي ليحبه.....؟؟ ********* أنحتاج إلى موتنا كي نحبّ...ونعرف أن ثمة منv أحبونا....؟؟ ********* وحده الحـــــــــب يملك هذه القدرة الخــارقة علىv جعل كل شيء جميلا".......... حتى التقاء عاشقين في مقـــــــــــبرة ********* أحببت دائما الكتاّب اللذين تكمن عظمتهم فيv كونهم يقولون لنا الأشياء الأكثر ألمـــا"وجــدية......... باستخفاف يذهلنــــــــــا ********* نكتشف في نهايـة كل حــــــــب أننافي البدءv كنا نحب شخصا"آخــــــــــــــــــــر بالنهايـــــــــة بتمنى ينالو إعجابكم | ||
<table class=MsoNormalTable dir=rtl style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi" cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><tr style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><td style="BORDER-RIGHT: #ffffff; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ffffff; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: transparent"> </TD></TR></TABLE> | ||
ثانياً:وبصفتي مشرف على منتدى الثقافة والأدب، على ذلك الموقع أجبت على مشاركة الصديقة بما يلي:
الصديقة العزيزة .....شكراً على مساهمتك واختيارك لأجمل ماكتبته الروائية أحلام مستغانمي في روايتها (فوضى الحواس).
وتعقيباً على ذلك أقول:إنّ الأديب المبدع هو الذي يلامس في كتاباته أحلام الناس وآمالهم وآلامهم،ويصوغ من معاناته التي هي صورة مصغرة عن معاناتهم،فيما يتعلّق بالحبّ والحريّة والخيبة والأمل والتشاؤم والتفاؤل.إنّ أدب القاصّ المبدع،وشعر الشاعر العبقري،هو أدب وشعر كلّ المشاعر الإنسانيّة،ومن هنافإنّ خنق حلمها الكبير في بناء جسور بين الأمم،وتقليص حلمها إلى بناء جسور في الوطن،ثم إلى جسور في مدينتها(قسطنطينة)ثم انكماش حلمها وحلم كلّ إنسان عربي لبناء جسور مع ذاته).كلّ هذه الخيبة والمرارة التي أحسّت بها الكاتبة،وعبّرت بها عن ذاتها بشكل خاص،وعن الذات العربيّة بشكل عام،لهي خيبة المثقف، والثقافة العربيّة على الساحة القطرية والقومية والعالمية، وهو إحساس صادق ،وتلمّس واع بحجم المعاناة، التي عشناها أمس،وما ينتظرنا غداّ من قروح وجراح ثقافيّة.وكثيراً ما آمنت أنّ حال المثقف العربي،كحال رجل ثري اكتنز مالاً كثيراً،ثم نام عليه نوما طويلاً، ظنّاً منه،أنّ قطار الفاقة والعوز لم.. ولن يطأه بعجلاته.وما إن استيقظ من رقاده، حتى وجد أنّ جميع العملات التي خبأها ليوم الحاجة،قد تغيّرت ولن تجديه نفعاً، وهكذا أعلن إفلاسه أمام الواقع المرّ،وأعلن عن فوضى حواسه التي صرحّت بها أحلام مستغانمي.
ولكن هل نستسلم لكوابيسنا،وهل نعلن انسحابنا من دائرة الحياة.كلا يجب أن يكون طموحنا كبيرأ كطموح كبير الشعراء‘ أبي الطيب المتنبي،الذي قال عنه النقد القديم:(مالئ الدنيا وشاغل الناس)هذا الشاعر الضخم، الشخصيّة الفذّة في تاريخنا،والذي يأخذ عنه مثقفي هذا العصر مسلمات عقليّة،يؤمنون بها،والعصر عصر العقل.ومن ذلك يقولون:إنّه ((المتنبي))بالياء،وليس ((المتنبئ))بالهمزة،وفرق كبير ـ كما لايخفى ـ بين اللفظتين ويبين المعنيين،فالمتنبي من ((النبوة)) وهي الرفعةوالعلو،وهاتان من الصفات التي اتصفت بهما شخصية المتنبي،أما المتنبئ من النبوءة والتنبؤ.وهنا يقول الأديب والناقد العربي السوري (جميل الحسن):(من الغريب أنّ بعض الدارسين يعرّج على النبوّة،ويجافي معناها إلى التهمة الظالمة بادعاء النبوة)ولقد أثر عن الشاعر قوله في صباه:
أيَّ مكان أرتقي === أيًّ عظيم أتقي
هذا هو (شيخ الشعراء)الذي كان يسعى لبلوغ مجد ،برأيي هومجد السيف والقلم. و(شيخ الشعراء)هو اللقب الذي كان يحلو لأستاذي الجليل في المرحلة الثانوية(أحمد درويش) أن يطلقه عليه، وهو من مدينة أبي الفداء،تحيتي له إن كان مايزال على قيد الحياة،ودعائي له بالرحمة والمغفرة،إن كان من عداد الأموات.
يَقولونَ لي ما أَنتَ في كُلِّ بَلدَةٍ == وَما تَبتَغي ما أَبتَغي جَلَّ أَن يُسمى
كَأَنَّ بَنيهِم عالِمونَ بِأَنَّني == جَلوبٌ إِلَيهِم مِن مَعادِنِهِ اليُتما
وَما الجَمعُ بَينَ الماءِ وَالنارِ في يَدي == بِأَصعَبَ مِن أَن أَجمَعَ الجَدَّ وَالفَهما
وَلَكِنَّني مُستَنصِرٌ بِذُبابِهِ == وَمُرتَكِبٌ في كُلِّ حالٍ بِهِ الغَشما
وَجاعِلُهُ يَومَ اللِقاءِ تَحِيَّتي == وَإِلّا فَلَستُ السَيِّدَ البَطَلَ القَرما
إِذا فَلَّ عَزمي عَن مَدىً خَوفُ بُعدِهِ == فَأَبعَدُ شَيءٍ مُمكِنٌ لَم يَجِد عَزما
وَإِنّي لَمِن قَومٍ كَأَنَّ نُفوسَنا == بِها أَنَفٌ أَن تَسكُنَ اللَحمَ وَالعَظما
كَذا أَنا يا دُنيا إِذا شِئتِ فَاِذهَبي == وَيا نَفسُ زيدي في كَرائِهِها قُدما
فَلا عَبَرَت بي ساعَةٌ لا تُعِزُّني == وَلا صَحِبَتني مُهجَةٌ تَقبَلُ الظُلما
كَأَنَّ بَنيهِم عالِمونَ بِأَنَّني == جَلوبٌ إِلَيهِم مِن مَعادِنِهِ اليُتما
وَما الجَمعُ بَينَ الماءِ وَالنارِ في يَدي == بِأَصعَبَ مِن أَن أَجمَعَ الجَدَّ وَالفَهما
وَلَكِنَّني مُستَنصِرٌ بِذُبابِهِ == وَمُرتَكِبٌ في كُلِّ حالٍ بِهِ الغَشما
وَجاعِلُهُ يَومَ اللِقاءِ تَحِيَّتي == وَإِلّا فَلَستُ السَيِّدَ البَطَلَ القَرما
إِذا فَلَّ عَزمي عَن مَدىً خَوفُ بُعدِهِ == فَأَبعَدُ شَيءٍ مُمكِنٌ لَم يَجِد عَزما
وَإِنّي لَمِن قَومٍ كَأَنَّ نُفوسَنا == بِها أَنَفٌ أَن تَسكُنَ اللَحمَ وَالعَظما
كَذا أَنا يا دُنيا إِذا شِئتِ فَاِذهَبي == وَيا نَفسُ زيدي في كَرائِهِها قُدما
فَلا عَبَرَت بي ساعَةٌ لا تُعِزُّني == وَلا صَحِبَتني مُهجَةٌ تَقبَلُ الظُلما
وبعد ماذا أقول وماذا أرتأي بعد هذه العبقرية،وبعد هذا الفهم للحياة ،وكذلك التحدي والشموخ،والوقوف بصلابة أمام العواصف والأنواء.وانظر معي إلى هذه المعاني التي شحنت بالحكمة،وقيلت لتناسب كلّ زمان ومكان،(لامرّت بي ساعة ـ لحظة ـ لاأكون فيها عزيزاً،ولا صحبتني نفس تقبل أن يظلمها أحد).
وهكذا نجد كيف أنّ هاتين العبقريتين(مستغانمي،والمتنبي) كيف التقيا في مقارعة القهر والظلم والحياة،وناضلا من أجل أن يكون المستقبل أكثر إشراقا،ولم يستسلما لليأس والخيبة والفشل،وغنما دافعا من أجل رفعة الإنسانيّة وحريتها،وما دافعواعنه من مبادئ ومثل، يصلح أن يكون دستوراً لمنتدياتنا الثقافيّة،في كلّ زمان ومكان.
الصديقة العزيزة،لنكافح معاً،دون يأس،أو شعور بالخيبة أو المرارة، من أجل تحقيق أحلامنا، وأحلام شبابنا وطموحاتهم.
أتمنى أن أٌقرأ مشاركاتك دائماً على هذا المنتدى.
سلمية في/6/11/2009
الصديق:حيدر حيدر
مصادر البحث:
1ـ الموسوعة الشعرية)الجزء الثالث).
2 ـ مجلة المعرف السورية.العدد(554).
